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Miroir de la culture en Flandre et aux Pays-Bas
Quels rapports les Plats Pays entretiennent-ils aujourd'hui avec le passé colonial ? La rédaction des articles que renferme cette série a été confiée à des personnalités venant de Belgique, des Pays-Bas et du Congo.
L’enquête sur la violence commise par les Pays-Bas en l'Indonésie dérange.
Des chercheurs essaient de faire entendre la parole des esclaves, dont les traces, bien que fragmentaires, sont omniprésentes dans les archives.
Fondée 3 juin 1621, la Compagnie des Indes occidentales a pris part activement à la traite d'êtres humains.
C'est la principale conclusion de l’étude scientifique de grande ampleur «Indépendance, décolonisation, violence et guerre en Indonésie 1945-1950».
La première révolte massive de l'histoire des Amériques éclata en 1763 parmi les esclaves noirs de la colonie néerlandaise de Berbice, aujourd'hui la Guyane néerlandaise.
À la fin du XVIIIe siècle, plusieurs navires sont partis d'Ostende, point névralgique, pour se rendre sur les côtes africaines pour y échanger des biens contre des personnes.
L’artiste belgo-nigériane Otobong Nkanga dévoile les liens qui unissent la terre et le corps humain, la misère et l’opulence, l’Afrique et l’Europe.
Quels sont, en Belgique, les artistes les plus marquants qui ont incorporé le postcolonialisme dans leur œuvre?
1960 est une année particulièrement dramatique dans l’histoire belge
En 1952, Thomas Kanza fut le premier Congolais à venir étudier dans une université belge.
La découverte de richesses naturelles au Katanga, dans le Congo belge, joue un rôle important dans le développement industriel de la Flandre.
Le 17 août 1945, l'Indonésie a proclamé son indépendance. Comment les Néerlandais voient-ils leur passé colonial?
Pour Hind Fraihi, Il est urgent que le nouveau mouvement de blacktivisme abandonne son orientation identitaire.
Un fil conducteur flagrant traverse le débat sur la décolonisation.
On
peut bel et bien favoriser une prise de conscience flagrante de
privilèges qui ne nous rende pas aveugles à des formes modernes
d’esclavage.
Le 30 juin 2020, la République démocratique du Congo fête le 60e anniversaire de son indépendance.
Lorsqu'il est question d'aborder l'«ère coloniale» au Congo, quelle attitude fait-il adopter quand on est soi-même le produit de cette expérience coloniale?
Iris Kensmil est une des deux artistes qui représentent les Pays-Bas à la Biennale de Venise.
