Ça suffit. Un extrait de «Les choses que nous avons vues» de Hanna Bervoets
Dans Les choses que nous avons vues, les relations lesbiennes font tout simplement partie du décor. Elles vont de soi.
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Miroir de la culture en Flandre et aux Pays-Bas
Dans Les choses que nous avons vues, les relations lesbiennes font tout simplement partie du décor. Elles vont de soi.
Dans le nouveau numéro de «Septentrion», le dossier «L’origine du monde» vous dit tout ce que vous n’avez jamais osé demander sur la vie sexuelle des Plats Pays.
Les nombreux festivals de films LGBTQ+ en Belgique et aux Pays-Bas ne se contentent pas de faire découvrir des films: ils sont aussi un refuge pour les personnes de la communauté LGBTQ+.
Pourquoi la revue Septentrion consacre-t-elle un dossier à la question de la sexualité?
La Belgique et les Pays-Bas ont été et demeurent, sur certains plans, précurseurs en matière de libéralisation des mœurs.
Si la vision masculine sur la sexualité a prévalu pendant des décennies, une nouvelle génération, principalement des femmes, met en lumière l’autre perspective.
Alors que vient de paraître le tout dernier numéro de Septentrion contenant un dossier sur la sexualité, Hans Vanacker prend la mesure du chemin parcouru dans la perception de l’homosexualité.
Chez Maartje Wortel, le sexe lesbien est multifacette.
Tandis que les musées regorgent de nus féminins, comment se fait-il que le nu érotique masculin soit quasi absent de l’art visuel moderne, y compris dans les Plats Pays?
Le porno est-il synonyme d’émancipation ou d’oppression? Une question qui fait débat au sein des cercles féministes. Les Plats Pays n’y font pas exception.
Les Pays-Bas seraient plus tolérants que leur voisin du Sud en matière de sexe à l’écran. Un regard historique sur le contrôle cinématographique dans les Plats Pays mène cependant à un autre constat.
Bien que les Pays-Bas et la Belgique aient des approches libérales à l’égard du commerce du sexe, on est encore loin d'une normalisation de la prostitution dans les Plats Pays.
À la fin du Moyen Âge et au début de l'époque moderne qui aimaient les femmes n'étaient guère punies, sauf dans les Pays-Bas méridionaux.
Aux Pays-Bas, des romans ouvrent de nouveaux répertoires sexuels où l’amour lesbien se passe allègrement du regard masculin.
Dans «De geschiedenis van mijn seksualiteit», Tobi Lakmaker adopte le point de vue d’une protagoniste féminine.
Dans les années 1970, les féministes de la deuxième vague ont rapidement fait de la sexualité leur principal cheval de bataille.
Les lectures obligatoires dans le secondaire constituent souvent une initiation à la sexualité. C'est pourquoi il est nécessaire de mettre au programme des livres faisant place au consentement et à la multiplicité des points de vue.
De la banalisation de mots auparavant jugés scabreux jusqu’à la création de néologismes, la révolution sexuelle s'est aussi manifestée dans la langue néerlandaise.
Dans ce premier roman de Hoogenkamp, la protagoniste ressent une confusion croissante quant à son orientation sexuelle.